Faire tiers-lieux en culture ? En quoi les tiers-lieux et les lieux intermédiaires sont-ils des leviers potentiels du développement des droits culturels dans les territoires ? Comment peuvent-ils inspirer et interroger les modes de faire des institutions et équipements culturels ? Quels sont les lieux de la libre expérimentation culturelle et des droits culturels ? Autant de questionnements explorés dans ce numéro s’attachant à rendre visible un continuum de pratiques, des lieux intermédiaires aux tiers-lieux à dimension culturelle, au prisme des coopérations, de l’accompagnement artistique et des droits culturels. Dans un article au long cours, chercheur indépendant en sciences sociales, donne du champ historique à la notion de tiers-lieux culturels en se prêtant à une généalogie embrassant à la fois l’histoire des squats et des lieux intermédiaires et indépendants quand, en miroir, la sociologue Cécile Offroy positionne les tiers-lieux dans un déplacement de la définition de la culture au prisme des droits culturels. Signée par Mathilde Servet, membre du Conseil d’Administration de France Tiers-Lieux et chargée de mission “services innovants” du réseau des bibliothèques de Paris, une carte blanche s’intéresse aux bibliothèques troisième lieux et à la manière dont des équipements culturels peuvent s’inspirer de certains principes d’action des tiers-lieux pour régénérer leurs modes de production et de diffusion et questionner la manière de faire politiques culturelles. Les Usines à Ligugé sont le terrain d’une seconde carte blanche qui s’attache à qualifier les coopérations internes entre résidents et résidentes du tiers-lieu, à la fois transdisciplinaires dans le champ culturel, mais aussi et surtout transsectorielles. Enfin, Claire Jacquemin, gérante du tiers-lieu Le Temps de Vivre à Aixe sur Vienne, réalise dans le cadre d’une fiche de lecture une synthèse critique du Rapport Lextrait de 2001 rendant visible de “nouveaux territoires de l’art” et s’interroge sur les liens entre ces différentes générations de lieux culturels hybrides, et leur positionnement dans les différentes politiques culturelles.