L’Observatoire des Politiques Culturelles, basé à Grenoble, décrypte les grandes mutations à l'œuvre dans les mondes de la culture et de la création, accompagne les politiques publiques et essaime de nouvelles manières de faire via des formations, des temps de...
Du transdisciplinaire au transsectoriel
Les Usines sont un tiers-lieu à Ligugé près de Poitiers qui rassemble, dans une ancienne manufacture de chanvre de 2 hectares aujourd’hui une réhabilitation, des outils mutualisés de production pour près de 28 structures (et environ 40 salariés) issues des mondes de l’environnement, des coopératives d’activité et d’emploi, de l’artisanat et artisanat d’art, de la culture, ainsi que des artistes. Rencontre avec Christine Graval et Cyril Chessé, copilotes du lieu, autour des phénomènes de mutualisation et de coopération interne dans le lieu et notamment le fablab, “poumon du tiers-lieu”, articulant production, médiation numérique et formation professionnelle.
Le hacking bienveillant de l’institution pour rétablir la confiance.
Dans le monde des bibliothèques, deux occurrences sont d’usage pour décrire un courant qui a pour ambition de fonder les projets d’établissements sur l’humain, les usagers, le collaboratif : les bibliothèques troisième lieu et les bibliothèques tiers-lieux. Rencontre avec Mathilde Servet, chargée de mission services innovants au sein des bibliothèques de la Ville de Paris et membre du conseil d’administration de l’Association Nationale des Tiers-Lieux, sur le sujet.
Comment résonnent les tiers-lieux avec les nouveaux territoires de l’art ?
En 2001, un rapport ministériel met en lumière les modes de faire de lieux culturels intermédiaires, tente de comprendre leurs dénominateurs communs, et d’esquisser des pistes d’accompagnement de ces alternatives par la puissance publique. 20 ans après sa parution et alors que les tiers-lieux – qui peuvent être vus comme héritiers partiels de ce mouvement – sont au cœur des préoccupations des acteurs publics, comment résonne le Rapport Lextrait ? Qu’est-ce que sa lecture a à nous apprendre sur une certaine généalogie des tiers-lieux et vient éclairer ce “moment tiers-lieu” ?
Le propos de cet article est moins d’en faire une comparaison historique que d’interroger le rapport entre lieux, culture, société et territoire. Nous verrons qu’autour des enjeux que représentent ces centralités, se sont produites alternativement des tensions entre instrumentalisation et autonomisation.
Trente-cinq après sa publication aux Etats-Unis, le livre phare de Kirkpatrick Sale sur le biorégionalisme sort en France, résonnant fortement avec le mouvement des tiers-lieux et sa volonté de changer nos manières d’habiter la Terre.
« Pour devenir des habitants de la terre, la tâche la plus cruciale est de comprendre le lieu, le lieu exact où nous vivons spécifiquement »
Quand l’appel à projet de la CNSA “Un tiers-lieu dans mon EHPAD” est sorti en 2022, cette ouverture des EHPAD en plein covid a été vécue d’abord comme contre intuitive par les acteurs historiques et pourtant elle relève d’une nécessité absolue.
Ouverte en 2018, la Maison Montreau est un acteur du tourisme durable reconnu en Seine-Saint-Denis. Rencontre avec sa cofondatrice Morgane Mazain.
Les projets d’habitat en tiers lieux peuvent prendre différentes formes : hébergement, location, prêt, acquisition, … Tantôt motivés par le désir d’héberger des personnes fragilisées, tantôt animés par l’envie de créer un habitat partagé ou encore d’expérimenter des habitations qui laissent une moindre empreinte sur la Terre, nous utilisons communément le terme « habitat » pour embrasser tous ces projets à la fois. Il nous est apparu important d’affiner et de partager des connaissances utiles au démarrage d’une dynamique d’ »habitat » en tiers-lieu. Clément Larhantec, géographe urbaniste et responsable d’un service habitat, a accepté de répondre à mes questions. Merci pour ce coup de main !
Si les tiers-lieux n’ont pas initialement vocation à être habités, certains d’entre eux commencent à intégrer l’hébergement comme une composante utile et nécessaire à leur existence. Qu’apportent ces pratiques d’habitation dans ces espaces hybrides ?
